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尼采自述(編譯者前言)

  • 作者: 黃忠晶
  • 來源: 古榕樹下
  • 發表于2019-10-22
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  •   多年前,在為自己寫的一本尼采傳作序時,我曾回答了一個虛擬的讀者所提的問題:尼采是一個哲學家嗎?他是屬于20世紀的人嗎?我們有什么理由稱他為20世紀的哲學巨匠?

      我的回答是,的確,尼采不是通常意義上的哲學家;在許多人眼中,他更像一位詩人,或者是一個教主式的預言家。除了一篇生前未發表過的片斷《希臘悲劇時代的哲學》可以算作專門的哲學研究外(即使是這一篇,其風格和文字也讓那些讀慣了黑格爾的人感到別扭),尼采的作品大量的是那些警句、格言、隨筆、雜感、寓言式的東西。作為哲學來說,這些東西既無體系又無范疇,簡直可以用“雜亂無章”4個字來形容。一個幾乎沒有任何理論形態作品的人,我們怎么可以稱他為哲學家呢?

      但尼采的確是一個不折不扣的哲學家。這且不說他曾花費很大氣力專門深入研究哲學史和哲學問題,作了大量有獨到見解的筆記,決不是外行侈談哲學;從根本上說,他具有哲學家也就是思想者的氣質:對一切人們習以為常的問題偏愛尋根究底。

      正因為不把哲學與任何理論形態聯系在一起,尼采構造了他獨具特色的哲學。尼采哲學是詩歌、是寓言、是神話、是藝術、是音樂、是氣候、是攝生、是吃飯……它什么都是,只不是理論、不是科學、不是邏輯、不是人們通常認為哲學所應該是的那些東西。也許正如羅素所評論的,尼采“在本體論或認識論方面沒有創造任何新的專門理論”,但這恰恰是尼采帶給哲學的革命性的東西,不僅僅在形式上,而且在實質上。

      尼采恰好逝世于19世紀的最后一年。而在此之前10多年,也就是在1889年初,他就精神失常了;人雖然活著,與死去無異。從這個意義來說,他是屬于19世紀的人物。

      但他又的確是屬于20世紀的。一個哲學家屬于哪個時代,不完全以他的生卒年代而定,主要應該看他的思想影響:它是某一舊思想的延續,抑或是一個新思想的開端。尼采的影響無疑是屬于后者。雖然在19世紀,在他的肉體還沒有滅亡時,他的思想已經開始有了一些影響,但他的精神生命只是到了20世紀,才真正得以高揚,成為一股巨大的思想旋風。

      可以說,在20世紀,幾乎沒有哪一個主要哲學流派,跟尼采的名字沒有關系;也可以說,在20世紀,幾乎沒有哪一個重要人文科學領域,沒有尼采思想的影響。一部不談尼采的20世紀哲學史和思想文化史,是不可想象的。

      尼采首先是一個人,然后才是一個哲學家,一個思想者。在他看來,哲學具有一種“自我消費”的特點,也就是它不一定要拿出作品來;哲學家本人的生活方式或生命,這就是哲學本身。尼采這個人和他的哲學,是根本無法剝離開來的。

      哲學和哲學有不同。黑格爾的哲學、康德的哲學,我們要把握它們,不一定要過多地聯系其作者的個人生活;它們自成體系,邏輯的線索把一切串聯起來。而尼采的哲學思想,如果不聯系到他那極具個性特征的生活,就幾乎是不可理解的。也就是說,它是無所不在的,從文字上說,包含在尼采所有的作品之中。要真正了解尼采的思想,就必須從總體上把握這些作品。

      我們編譯這本“尼采自述”,是奉獻給這樣的讀者:他們希望較為全面深入地了解尼采,但由于沒有時間等原因不可能去通讀他的全部作品。我們從尼采大量的作品中摘譯出那些最能反映其思想、生活的內容,按照尼采個性特征、其主要作品介紹、對人類的看法、對社會的看法、對道德的看法、對基督教的看法、對女人和愛情的看法、對藝術的看法、對形而上學問題的思考等九個方面予以編排。

      本書希望給讀者提供一個可理解的尼采形象。所謂可理解,也就是說,他是一個同我們一樣的人──以天才和高貴血統自詡的尼采如果不死,聽到這樣的評論,不知會不會因憤怒而謾罵起來?──他那種種古怪、狂放、不合時宜的言行,如果放到他的生活環境中去,放到他的變化發展過程中去,就顯得很自然,一點也不怪誕,在有的時候甚至是不得不如此。

      所謂天才,所謂出類拔萃,只是說他比一般人更加有個性一些;也就是比我們更能體會生之痛苦和歡樂,更能大喜大悲,更能大徹大悟。我們同他之間并不是人神阻隔,無法逾越;恰恰相反,通過天才人物,我們能更敏銳地感受人生和時代;從他身上更深更廣地看出自己,無論是好是壞。

      我們生活的這個時代可以說是燦爛輝煌,也可以說是多災多難。登月、火星探索、電腦、互聯網、克隆……這樣一些成就是人類此前根本無法想象的。世界大戰、核彈、愛滋病、生態危機、……人類自我毀滅的能力也是空前的。在這樣一個復雜多變、大發展與大倒退交錯在一起的時代里,人類將何以自處?人和世界應該是一個什么關系?人怎樣來看待世界和自身?處于21世紀第一個十年之末,有幸或不幸生活在這個時代的人們,不免要回首過去,在有意無意之間,給它作一番總結。我們想要做的,是在絕望中尋求希望,在希望中破除虛妄,在勘破中仍然努力,在沉淪中務求超越,在倒退中奮力前進。而聽聽尼采這樣的哲人之聲,或許有助于我們深入思考。

      今年是尼采逝世一百一十周年,僅以此書作為對他的紀念!

      黃忠晶

      2010年1月15日于無錫靜泊齋

      本文標題:尼采自述(編譯者前言)

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