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人生的學問(人生感悟)

  • 作者: 古鈞臺
  • 來源: 古榕樹下
  • 發表于2019-10-08
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  •   什么是學問,從字意上解釋,就是學習中遇到難題“不恥下問”。

      生活中的知識,是學來的,也是問來的。所以說,學問,是知識、是技能,是對實踐的認識、是對知識的升華。而且,有多少行,就有多少行的學問。

      學問的不同,獲得的結果也不同。農民種地,同樣一塊地,有的多打糧食,有的鬧糧荒;工人做工,有的能把產品做成精品,有的卻把產品做成廢品;商人經商,有的生意紅火把錢賺,有的生意蕭條把門關;就連揀破爛,有的能揀成“百萬富翁”,成為“破爛王”,有的則揀得很艱辛,甚至混不下去。這一切都說明,三百六十行,行行有學問。

      學問分行業,更分真偽。如果只有書本上的“學問”,而缺乏實踐檢驗,那就叫“紙上談兵”。“紙上談兵”說說可以,要用到實踐中,還得經過檢驗。戰國時期的趙括,年輕時學習兵法,談起兵法來,頭頭是道。在趙國與秦國的交戰中,他被趙王派去領兵打仗,結果一敗涂地,本人也被秦軍的弓箭射死;《三國演義》中的馬謖,言過其實,善于紙上談兵,在守街亭中不聽勸告而失敗,被諸葛亮揮淚斬首。因此,學問不但要經過實踐的檢驗,而且還要因地因時制宜,靈活運用,才能發揮事半功倍效果。

      什么是真學問?真學問來自于生活,源于實踐。來自于生活的學問,為生活常識;來自于實踐的知識,為經驗知識。常識常了,便成為科學;經驗多了,便上升為理論。科學無疑是求真,理論無疑是求是。真,可以讓人生活得愉快;是,可以讓人生活得順暢。

      真學問是有真見的。這個真見,使人讀之如良友、會之如神助、見之如故人,使人心悅誠服。古詩有云:“黃金未是寶,學問勝珍珠。丈夫無技藝,虛活一世人。”學問之所以勝珍珠,恐怕就在于所蘊涵的真知灼見能讓人清醒地意識到知識的寶貴。

      有人說,人生盡管要走很多路,其實只有五步:一是走出娘胎,二是走出無知,三是走出貧困,四是走出自我,五是走進永恒。這就是真見解。這種見解,會讓人在自己的生活中注入五種元素;有用、藝術、有益、慈愛、高尚,從而使自己的生活更生動、更快樂、更有趣,更有味,更和諧。

      人們要獲得學問,必須一學二問。學什么?學知識,學技能,學心智,學文明、學道德品質、學行為規范。問什么?問疑、問難。這就叫非學無以解疑,非問無以廣識。學,離不開思與想;問,同樣也離不開思與想。如果問而不思不想,張口即來,隨口而問,即便能得到正確的答案,也未必能受到大益。畢竟,張口即來,隨口而問的東西就如過眼云,來也匆匆,去也匆匆,扎不下根,留不下影。所以,學問學問,必須“問”放在“學”的下面。

      學問學問,躬行下問。無疑,學是求新,問是學的消化與深化。但如果只學只問不實踐,即使對所學的知識能倒背如流,也幾乎等于零。知識就是這樣:用它,則存;不用,則罔。只有大膽去行,去闖,去實踐,才有可能對所學的知識、或者說學問、或者說技能有更深的感受、更深的理解、更強的記憶、更高的揚棄。

      學問貴在“動恒”。只有動,才見活力;只有恒,才見有成。

      動,如江河流動那樣,奔流不息,晝夜不止,最終奔至于海;恒,如登山者那樣,緊盯目標不歇步,一步一個腳印,一步一個高度,不畏浮云遮望眼,最終達到高峰。有道是,火,不鉆不生,不扇不熾;水,不決不流,不積不深。

      “書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”要使學問深,就要有鐵棒磨針的精神,學貴專一,孜孜不倦,終生學習而不悔,艱難困苦而不移,時時解剖自我、查找不足、方能達到人生最高的學問境界。

      本文標題:人生的學問(人生感悟)

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