主頁文學小說其他連載
文章內容頁

尼采傳(序 目錄)

  • 作者: 黃忠晶
  • 來源: 古榕樹下
  • 發表于2019-04-29
  • 閱讀12279
  •   序

      我把弗里德里希·尼采稱為20世紀哲學大家,也許會招致一些讀者的疑問,如果他們對尼采略有所知的話:

      尼采是一個哲學家嗎?他是屬于20世紀的人嗎?我們有什么理由稱他為20世紀的哲學家?

      的確,尼采不是通常意義上的哲學家;在許多人眼中,他更像一位詩人,或者是一個教主式的預言家。除了一篇生前未發表過的片斷《希臘悲劇時代的哲學》可以算作專門的哲學研究外(即使是這一篇,其風格和文字也讓那些讀慣了黑格爾的人感到別扭),尼采的作品大量的是那些警句、格言、隨筆、雜感、寓言式的東西。作為哲學來說,這些東西既無體系又無范疇,簡直可以用“雜亂無章”4個字來形容。一個幾乎沒有任何理論形態作品的人,我們怎么可以稱他為哲學家呢?

      但尼采的確是一個不折不扣的哲學家。這且不說他曾花費很大氣力專門深入研究哲學史和哲學問題,作了大量有獨到見解的筆記,決不是外行侈談哲學;從根本上說,他具有哲學家也就是思想者的氣質:對一切人們習以為常的問題偏愛尋根究底。

      正因為不把哲學與任何理論形態聯系在一起,尼采構造了他獨具特色的哲學。尼采哲學是詩歌、是寓言、是神話、是藝術、是音樂、是氣候、是攝生、是吃飯……它什么都是,只不是理論、不是科學、不是邏輯、不是人們通常認為哲學所應該是的那些東西。也許正如羅素所評論的,尼采“在本體論或認識論方面沒有創造任何新的專門理論”,但這恰恰是尼采帶給哲學的革命性的東西,不僅僅在形式上,而且在實質上。

      尼采恰好逝世于19世紀的最后一年。而在此之前10多年,也就是在1889年初,他就精神失常了;人雖然活著,與死去無異。從這個意義來說,他是屬于19世紀的人物。

      但他又的確是屬于20世紀的。一個哲學家屬于哪個時代,不完全以他的生卒年代而定,主要應該看他的思想影響:它是某一舊思想的延續,抑或是一個新思想的開端。尼采的影響無疑是屬于后者。雖然在19世紀,在他的肉體還沒有滅亡時,他的思想已經開始有了一些影響,但他的精神生命只是到了20世紀,才真正得以高揚,成為一股巨大的思想旋風。

      可以說,在20世紀,幾乎沒有哪一個主要哲學流派,跟尼采的名字沒有關系;也可以說,在20世紀,幾乎沒有哪一個重要人文科學領域,沒有尼采思想的影響。一部不談尼采的本世紀哲學史和思想文化史,是不可想象的。

      尼采首先是一個人,然后才是一個哲學家,一個思想者。在他看來,哲學具有一種“自我消費”的特點,也就是它不一定要拿出作品來;哲學家本人的生活方式或生命,這就是哲學本身。尼采這個人和他的哲學,是根本無法剝離開來的。

      哲學和哲學有不同。黑格爾的哲學、康德的哲學,我們要把握它們,不一定要看他們的傳記材料;它們自成體系,邏輯的線索把一切串聯起來。而尼采的哲學思想,如果不聯系到他那極具個性特征的生活,就幾乎是不可理解的。只是翻翻他那些格言、警句之類的東西,雖然也可以獲得一種新奇感和某些啟示,但總的來說,難以體味其凝結了生命內核總體意義的深沉。

      這本尼采傳,就是希望給讀者提供一個可理解的尼采形象。所謂可理解,也就是說,他是一個同我們一樣的人──以天才和高貴血統自詡的尼采如果不死,聽到這樣的評論,不知會不會因憤怒而謾罵起來?──他那種種古怪、狂放、不合時宜的言行,如果放到他的生活環境中去,放到他的變化發展過程中去,就顯得很自然,一點也不怪誕,在有的時候甚至是不得不如此。

      所謂天才,所謂出類拔萃,只是說他比一般人更加有個性一些;也就是比我們更能體會生之痛苦和歡樂,更能大喜大悲。我們同他之間并不是人神阻隔,無法逾越;恰恰相反,通過天才人物,我們能更敏銳地感受人生和時代;從他身上更深更廣地看出自己,無論是好是壞。

      要能夠凸現尼采的個性,不僅需要獲得必要的傳記材料,還需要正確把握和處理這些材料。從這個角度講,任何一本傳記都不可能是純客觀的;區別只在于對于其中的主觀成份自覺或不自覺。不自覺者在貌似客觀的外表下把主觀的東西偷偷塞了進來,自覺者則力求使自己的主觀態度與傳主的客觀特點達到有機的結合。

      傳記兼有文學作品和科學著作兩方面的特點,也就是應該既真實又生動。真實,需要有嚴謹的研究態度;生動,需要有講究的文字工夫。對相互矛盾的材料作盡可能準確的甄別,對有多種涵義的內容作盡可能貼切的解釋,讓事實和意義、具體的和形而上的、個體和世界、描述和分析都自然而然地結合在一個不可分割的總體之中──這是我寫本書的意愿。但到底能做到什么程度呢?只有讓我們的讀者來評判了。

      寫于1997年


      目錄

      序

      第一章 早年(1844─1864)

      一、生死總關情
      二、疾病與生命同在
      三、音樂之聲
      四、懷疑之光照耀

      第二章 大學生涯(1864─1869)

      一、在波恩
      二、精神之父──叔本華
      三、好友洛德
      四、初識瓦格納

      第三章 在托里普森(1869─1872)

      一、語言學教授
      二、我想有個家
      三、兩線作戰
      四、一個新世界觀的誕生

      第四章 斯人獨憔悴(1872─1876)

      一、遨游哲學界
      二、在新朋舊友中間
      三、不合時宜的思想
      四、別了,瓦格納

      第五章 死亡與復活(1876─1882)

      一、斬斷舊我續新緣
      二、一滴不干枯的油
      三、生命再現曙光
      四、激情的飛躍

      第六章 《查拉圖斯特拉如是說》(1882─1887)

      一、薩洛美
      二、在高山大海之間
      三、語言的顛峰
      四、孤獨與友誼

      第七章 最后的歲月(1887─1900)

      一、魂斷都靈
      二、重估一切價值
      三、走向瘋狂
      四、生死兩茫茫

      尼采年表

        本文標題:尼采傳(序 目錄)

        本文鏈接:http://www.vmzeyt.tw/content/311015.html

        驗證碼
        • 評論
        1條評論
        • 最新評論

        深度閱讀

        • 您也可以注冊成為古榕樹下的作者,發表您的原創作品、分享您的心情!
        云南11选5开奖结果